“民不聊生”这个词在专制根深蒂固的中国，是一个常用词，基本上每个朝代除了建政之初的几十年之外，都是如此。为什么？因为统治者越来越贪婪，官民矛盾越来越激烈，需要豢养的鹰犬越来越多，开支越来越大，所以，赋税越来越高，对民怨的控制越来越严格，百姓的活路越来越窄。
至于“官不聊生”则很少发生，但仅有的几次却足以大书特书。
最早的官不聊生，发生在武则天时期，她用偷桃换李、暗渡陈仓的方式窃取李家的江山，因为皇位来得不正，因为女人做了皇帝，所以民间的嘲讽和不以为然很热烈，维稳压力很大，所以她一边重用酷吏周兴来俊臣整饬朝廷纪律，把敢于异议的官员拉下马投入监狱，一边在全国各地设立大量举报信箱，派他的老王直接管理，不准各级官员插手，说白了就是特务政治。
第二次官不聊生发生在燕王朱棣从他侄子手里抢了皇位以后。当时前朝官员全部搞过关，脑子灵活见风使舵的人继续当官，死脑筋的人被斩杀，甚至诛灭九族。
上述两次官场运动，贬官和酷刑杀害了无数的官员，但细究起来，只是皇帝派与非皇帝派的派系斗争，一派被赶尽杀绝，而另一派踩着同事的血迹早已吃香喝辣了。
与之相比，真正普遍的官不聊生其实只有一次，那就是伟大英明的洪武大帝时期。朱元璋是一个逼格很高的皇帝，像老一辈无产阶级革命家一样有治理好国家拯救全人类的情结，所以终生都在严厉反腐。但他的变态在于，整个国家都被他占有，却要求所有官员全心全意为人民服务，始终保持清贫本色。而很不幸的是当时的官员并不都是孤儿和光棍，还有父母兄弟老婆孩子要供养，还有一些秘书需要发薪，关键是这些官员的认识还不够高，所以，基本上多少都会贪污一点，因此官员每天上班前都提心吊胆，生怕晚上回不了家。官员随意被虐杀，情况严重到出现了大量带着枷锁坚持上班的感人景象。当时全国只有一个朱元璋同志的好学生——海瑞得以善终，但死了连个柳木棺材都买不起。
官不聊生，总是老百姓所乐见的。如果官不聊生能让老百姓幸福的话，官员做出一些个人的牺牲是值得的，谁让他们总是标榜全心全意为人民服务的公仆呢。如此，才名正言顺，求仁得仁不是？
但官不聊生并不必然意味着老百姓会过得更幸福。更经常的情况是官员斗来斗去争权夺利，而老百姓还是继续过水深火热的苦日子。如果老百姓没办法过上体面日子而又对统治者毫无办法，那么民间巴不得官不聊生便是合情合理的选择了。
官员高高在上作威作福，百姓生不如死苦不堪言，当然是最糟的情况。但官不聊生也绝不是正常的状态。什么时候，官员真正依法行政，接受各界的监督，他们就可以有尊严地工作，而民众勤奋上进也就能过上有尊严的日子了。
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